En un foro de discusión de Iaido uno de los moderadores hizo el siguiente planteo, "A VER QUE OPINAN USTEDES, CUANDO EN UN ENFRENTAMIENTO UNO DE LOS LUCHADORES LOGRA AMEDRENTAR AL OTRO CON LA ACTITUD QUE PRESENTA, EL TEMEROSO SE ESTA ASUSTANDO DE LO QUE VE EN LA ACTITUD DEL OTRO, O ES QUE VE REFLEJADO SUS PROPIOS TEMORES?"

A continuación expresare lo que a mi modo de ver las cosas pretende ser una suerte de respuesta / análisis, o simplemente la continuación de la conversación.

El lector esta invitado a compartir su opinión en los foros de discusión de nuestro sitio.

Si bien la pregunta es clara y podría llegar a ser respondida en pocas líneas, lo interesante de los foros de discusión es que las personas interpretan de formas distintas el planteo y responden de acuerdo a sus propias vivencias o creencias.
De esta manera la respuesta clara a la pregunta, se transforma en tratados filosóficos y psicológicos sobre algo que alguien podría llegar a calificar de absurdo o innecesario.


Pero como a nosotros nos gusta discutir estos temas, sigan conmigo un ratito...

Si nos centramos en la pregunta, podríamos responder sencillamente que el temeroso se asusta de (o teme) lo que ve en la actitud del adversario.

Pero es tan sencilla la respuesta?...Que es lo que hay en la actitud del uno, que hace que el otro le tenga miedo?

El temeroso

Sin duda alguna, la respuesta ya no es sencilla ni simple.

El temor definido por el diccionario de la real academia española, significa lo siguiente:

temor.
(Del lat. timor, -oris).
1. m. Pasión del ánimo, que hace huir o rehusar aquello que se considera dañoso, arriesgado o peligroso.
2. m. Presunción o sospecha.
3. m. Recelo de un daño futuro.
4. m. germ. Cárcel de presos.
~ de Dios.
1. m. Miedo reverencial y respetuoso que se debe tener a Dios. Es uno de los dones del Espíritu Santo.

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Basándonos en estas definiciones, la primer observación es que el temor es una sospecha o presunción hacia lo que pueda pasar, hacia el futuro.

El temeroso, entonces, presume que algo malo va a suceder. El temor es el sentimiento de preservación que nos alerta sobre posibles daños futuros. Daños que vemos como una amenaza concreta, a algo que se conoce y de alguna manera, sobre lo cual se tiene alguna experiencia previa.

Generalmente se utiliza o se acompaña, temor con miedo. Por lo cual recurrimos una vez mas al diccionario:

miedo.
(Del lat. metus).
1. m. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario.
2. m. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea.
~ cerval.
1. m. El grande o excesivo.
~ insuperable.
1. m. Der. El que, anulando las facultades de decisión y raciocinio, impulsa a una persona a cometer un hecho delictivo.
Es circunstancia eximente.
a ~, o a ~s.
1. locs. advs. ants. Por miedo, de miedo, o con miedo.
ciscarse de ~.
1. fr. coloq. Tener muchísimo miedo.
de ~.
1. loc. adj. coloq. U. para ponderar algo. Hace un frío de miedo. Fulanita está de miedo. U. t. c. loc. adv. Canta de miedo.
Presume de miedo.
mucho ~ y poca vergüenza.
1. expr. U. para reprender a quien teme mucho el castigo y comete sin recelo el delito que lo merece.


Tomare arbitrariamente la primera y segunda definiciones.

1. m. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario.

2. m. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea.

Temor y miedo están ligados. Sin embargo, el miedo introduce algo nuevo. El daño y la amenaza puede ser real, o imaginaria.

Aquí nacen varias preguntas, y la respuesta se vuelve aun mas gris.

El temeroso puede estar viendo reflejados sus propios temores / miedos?

Según la definición de miedo, es factible que el temeroso imagine al adversario superior a el, solo por el hecho de tener una serie de características personales que le generan inseguridad y recelo(*).

(*) recelar.
(De re- y celar1).
1. tr. Temer, desconfiar y sospechar. U. t. c. prnl.

De esta forma, podríamos asegurar que la primer respuesta a la pregunta puede no ser del todo cierta. O al menos, no estaría completa.

En resumen, el temeroso podría estar asustado(*) de lo que ve en la actitud del otro, y a la vez, tener miedo de sus propios temores.

(*)susto.
(De *sustar, y este del lat. suscitare).
1. m. Impresión repentina causada por miedo, espanto o pavor.
2. m. Preocupación por alguna adversidad o daño que se teme.
dar un ~ al miedo.
1. fr. coloq. U. para encarecer lo feo o repugnante.
no ganar alguien para ~s.
1. fr. coloq. Sufrir continuos sobresaltos.

Podríamos entrar entonces, en el terreno de la mente y preguntarnos, de donde nacen esos miedos o temores? y por que se presentan en determinadas circunstancias?

Sin duda alguna, los temores pueden ser vinculados a experiencias vividas o adquiridas. Se teme a algo que se sabe dañino.

No ignoramos el daño que nos producirá la amenaza y por ende, tememos los resultados de la misma.

A modo de ejemplo, podríamos citar el aprendizaje del ser humano, en cuanto al uso del fuego. La madre le indica al niño que no toque el fuego porque quema. El niño ignorante del efecto del fuego sobre la piel, no hace caso. Todos tememos quemarnos con cosas calientes. Sin embargo, las utilizamos con respeto y cuidado. Llevándolo al terreno del Iaijutsu, podríamos decir que todos tememos cortarnos con la espada, pero eso no nos impide practicar con ella.

Por otro lado, el miedo puede ser causado por algo imaginario, algo que no es real. De esta manera, uno puede ver en el otro defectos o virtudes propias.

Si no entiendo mal, este tipo de afección es denominada en psicología, proyección(*) y se podría utilizar en este caso.

(*)Proyección: es la operación psíquica por la cual el sujeto expulsa de sí y localiza en otro sentimientos, deseos que no reconoce o rechaza de sí. Consiste en culpar por todos a los demás por lo que nos pasa. Pecho bueno y malo. Chivo expiatorio

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Al proyectar nuestros propios miedos en el adversario, estamos generando una situación totalmente ficticia. Lo cual es, en todos los casos, totalmente negativo para nuestro fin que es ganar el enfrentamiento.

Entonces la respuesta sería, como ya enunciara mas arriba, que el temeroso esta asustado por la actitud del adversario, y a la vez de sus propios temores o falencias.

También podríamos decir que al enfrentarse a la irrefutable realidad de la derrota, el temeroso, intenta culpar al adversario por el resultado desfavorable. Esto lleva atado otros conceptos, los de responsabilidad y compromiso. Mas adelante abordare el tema.

Hasta este punto, solo estoy teniendo en cuenta al temeroso, al que teme. En ningún momento analizamos al adversario, que logra infundir ese temor por el simple hecho de mostrar su actitud.

En cuanto a esa actitud, podríamos definirlo como, temerario. Lo que nos lleva a...

El temerario

Recurriré una vez mas al siempre bien ponderado diccionario, en busca de iluminación:

temerario, ria.
(Del lat. temerarius).
1. adj. Excesivamente imprudente arrostrando peligros.
2. adj. Se dice de las acciones de quien obra de este modo.
3. adj. Que se dice, hace o piensa sin fundamento, razón o motivo. Juicio temerario.
V.
imprudencia temeraria

imprudencia.
(Del lat. imprudentia).
1. f. Falta de prudencia.
2. f. Acción o dicho imprudente.
3. f. Der. culpa.
~ temeraria.
1. f. Der. Culpa grave e inexcusable.

Como infunde ese miedo el adversario? Es suficiente con la sola actitud?

Aquí surgen, una vez mas, infinidad de cuestiones.

El temerario es, por definición, un individuo que actúa sin razón, sin prudencia.

prudencia.
(Del lat. prudentia).
1. f. Templanza, cautela, moderación.
2. f. Sensatez, buen juicio.
3. f. Rel. Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo, para seguirlo o huir de ello.

Entonces, una persona que actúa con imprudencia temeraria, podría infundir temor o miedo en un adversario. Lo cual nos dice, que esta es en teoría una estrategia ganadora.

El temerario, triunfa sobre el temeroso.

Ahora bien, esto seria el fin del asunto si no fuéramos practicantes de artes marciales.

Y me planteo, es aceptable para un practicante de artes marciales actuar como temerario? Es el objetivo del entrenamiento?

La respuesta no se hace esperar y no cabe ninguna duda.

NO. No es aceptable. No es el objetivo del entrenamiento.

Podríamos entonces plantearnos el objetivo del entrenamiento. Pero eso lo dejare para otro momento.

Sigamos mirando al luchador que con solo exhibir su actitud logra amedrentar al adversario.

El practicante de Artes Marciales

Como establecí anteriormente, no es aceptable que un practicante de artes marciales actue de forma imprudente, falto de razón o motivo, de forma descuidada e irresponsable.

Por el contrario, un practicante de artes marciales debe exhibir el mas alto nivel de compromiso en todo momento. La prudencia es una de las virtudes que debe regir su actuar.

Es el entrenamiento el que forma el carácter del artista marcial. Es por ello que al considerar tomar el entrenamiento de un arte marcial, el aspirante debe plantearse el compromiso muy seriamente, y si decide tomarlo, este debe ser de por vida!

Cuando afrontamos un nuevo desafío en la vida, nuestro objetivo debe ser el de ganar o superarnos. Ser mejores.

Si tomamos el entrenamiento de esta manera, en cada combate (ficticio o real) uno de los practicantes pierde y el otro gana.

El perdedor muere, el ganador vive!

Dejemos de lado las discusiones de supuestas artes agresivas / letales ( iaijutsu- ninjutsu) y artes pasivas / no letales ( aikido-judo). Eso lo tratamos otro día.

Teniendo en cuenta que se debe entrenar imaginando que la situación es de vida o muerte, muchas veces nos preguntamos si se entrena para perder el miedo a morir, ya que es un tema presente en todo momento.

Por el contrario, un artista marcial comprende el valor de la vida y aprende a atesorarla a cada instante. Un artista marcial comprende que no hay mejor momento que el ahora. El artista marcial comprende que el mas leve descuido, la mas leve distracción le puede costar la vida!

El artista marcial no solo entrena su cuerpo. También DEBE entrenar su mente y su espíritu!

Es por eso que llegamos a la definición del arte marcial como lo entiendo.

El arte marcial debe ser estudiado para PREVENIR EL CONFLICTO. El artista marcial, a través del entrenamiento, logra templar su espíritu, poner en calma su mente y dominar su cuerpo al punto de transmitir toda esa experiencia en una especie de aura que en japonés denominan Zanshin.

Calma, confianza, serenidad, temple, dominio, compasión, son algunas de las virtudes que busca lograr el artista marcial.

El artista marcial logra la victoria sobre sus adversarios, no por revelarles la falta de miedo a morir, sino por transmitirles la terrible sensación de calma, temple, seguridad, amor por la vida!